佛经经典名句

散文摘抄发表于2022-09-24 06:30:02归属于心情不好个性签名本文已影响手机版

  佛经经典名句

    1、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

    2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

    3、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

    4、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

    5、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故功德最少。”

    6、觉了一切法,犹如梦幻响。

    7、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

    8、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

    9、知见立知,即无明本。

    10、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

    11、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

    12、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

    13、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

    14、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

    15、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

    16、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

    17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

    18、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

    19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

    20、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

    21、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

    22、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

    23、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

    24、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

    25、放下屠刀,立地成佛家长评语大全

    26、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

    27、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

    28、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

    29、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

    30、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

    31、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

    32、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

    33、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

    34、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

    35、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

    36、一花一世界,一叶一菩提。

    37、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

    38、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

    39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

    40、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

    41、一花一世界,一佛一如来。

    42、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

    43、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

    44、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

    45、归元性无二,方便有多门。

    46、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

    47、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

    48、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

    49、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

    50、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

    51、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

    52、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

    53、一切皆流,无物永驻。

    54、此身已在含元殿,更向何处问长安。

    55、一切皆为虚幻

    56、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

    57、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

    58、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

    59、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

    60、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

    61、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

    62、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

    63、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

    64、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

    65、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

    66、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

    67、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

    68、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    69、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

    70、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(文章阅读网:sanwen)

    71、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

    72、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    73、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

    74、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

    75、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

    76、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

    77、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

    78、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

    79、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

    80、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

    81、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

    82、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

    83、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

    84、种如是因,收如是果,一切唯心造。

    85、复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。超个性网名

    86、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

    87、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

    88、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

    89、一切皆为虚幻。

    90、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

    91、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

    92、不可说,不可说一说即是错。

    93、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

    94、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

    95、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

    96、为何不必?

    97、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

    98、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

    99、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    100、唯心所现,唯识所变。

    101、觉了一切法,犹如梦幻响。

    102、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

    103、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

    104、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

    105、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

    106、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

    107、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

    108、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

    109、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

    110、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

    111、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

    112、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

    113、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

    114、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

    115、心生种种法生,心灭种种法灭。

    116、苦海无涯,回头是岸。

    117、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

    118、我不入地狱,谁入地狱

    119、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

    120、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

    121、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

    122、心生种种法生,心灭种种法灭。

    123、是心作佛,是心是佛。

    124、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

    125、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

    126、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

    127、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

    128、见色起淫心,报之在妻女。

    129、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

    130、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

    131、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

    132、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

    133、知见立知,即无明本。

    134、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

    135、人无善恶,善恶存乎尔心。

    136、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

    137、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

    138、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

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