汲取“端午”营养,涵养五种意识

散文摘抄发表于2022-10-09 07:51:01归属于原创美文本文已影响手机版

    “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”又是一季粽飘香,又是一年端午节。值此传统节日之际,最重要的一条就是要从中汲取文化营养。过端午,我们可以涵养五种意识。

    过端午,涵养生态文明观。端午节的起源说之一,是上古时代的祭龙节。古人把龙与自然天象联系起来,以此理解并信仰人与自然的关系。传说仲夏端午,苍龙恰飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,是“飞龙在天”的吉祥日,于是人们形成节日、开展活动以庆祝。这一起源说反映了古人对大自然的崇拜,和追求天人合一的原始生态文明观。人与自然到底什么关系?这是人类一直孜孜以求的问题,直到今天,依然没有回答好、实践好。全球性生态问题如达摩克利斯之剑日益高悬,而古朴的天人合一生态文明观为我们指明了方向。

    过端午,涵养家国情怀。端午节的起源还有纪念屈原、伍子胥、曹娥、介子推等说法。他们都是古代为国家和人民作出过巨大贡献的英雄人物。我们后世纪念英雄,除了表达铭记、感念之情外,更有崇尚英雄、呼唤英雄的社会教育导向。中华民族素有英雄情,家国情怀自古流传,从“修齐治平”到“横渠四句”,从“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”到“天下兴亡匹夫有责”,正如歌中所唱:“一玉口中国,一瓦顶成家。都说国很大,其实一个家。一心装满国,一手撑起家……有了强的国,才有富的家。”

    过端午,涵养文化自信。从龙舟节到重午节,从天中节到菖蒲节,从浴兰节到解粽节,据统计,端午节有多达20个以上的名称,在我国所有的传统节日中位居第一。端午节也是一个“出圈”的节日,遍及汉字文化圈诸国,并首批入选国家级非遗名录和世界非遗节日,足见其文化渊源之深厚和传播力之蓬勃。何也?兼容并包、守正创新是其密码。它的起源涵盖了朴素世界观、星象文化、人文哲学、风土人情等诸多方面的内容,在传承发展中又杂糅了不同民族和地域的多个节日、多种民俗,是一个集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富、因守正而传承、因创新而发扬。

    过端午,涵养竞争意识。划龙舟,是我们长江边上长大的孩子对端午最初也是最深刻的印象。仲夏时节,江水暴涨,在每个靠江的小镇,在桃红李熟之后、夏收农忙之前,在午后的骄阳下,在逛街、“重白塔”等群众游行、游戏的垫场之后,码头上人山人海,等待着最隆重的压轴大戏登场。终于,七八只龙舟一字排开,扎红巾的壮汉跪坐船舷,高举舟楫,凝神屏息、蓄势待发。只听一听枪响,鼓声齐鸣,舟如离弦之箭、脱缰之马一跃而出,冲向江心。及至江心,既有浪遏飞舟之雄壮,也有出没风波里之惊险。鼓声远,喊声烈……那惊险激烈的竞争、热闹的气氛,无不深深留在记忆里。新时代、新征程,正需要我们击鼓出征、奋楫而行。

    过端午,涵养廉洁意识。从沐兰汤到挂菖蒲艾草,从洗龙舟水到戴五色丝线,从打午时水到铸阳燧,从画额到戴香包,从避五毒到跳钟馗,从采药到饮蒲酒,端午习俗都与驱邪祛病、消灾祈福有关。这既反映了千百年来人们对健康平安、幸福美好生活的向往,也记录了人们的实践探索。身处自然和社会,各种风险危害无时不在、无处不有,怎样才能变害为利,就是要把个人防范与群众运动相结合,充分运用好物防、技防、人防等手段,时时处处做好防范。现代社会物质更加丰富,如何让精神生活也更加高尚、丰富,廉洁自律与廉洁的社会环境当共同发力。(文/陈立)

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